中国古神话里所说的六界是指哪六界？
一、中国古神话里所说的六界是指哪六界？
“神界”：
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，拥有永恒的生命。
永生不老，无人间温暖，神与神之间冷漠无情。高高在上的神，却羡慕人间的情，所以总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事… …
“魔界”：
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
魔是任性的，不明白什么是情感，但看到后、感动后，却毫无道理的想要拥有。于是，魔已非魔… …
“仙界”：
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
“妖界”：
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人开始为敌… …
“人界”：
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群，不知有其他六界存在，却独自尊大，总是在动荡与短暂的和平间徘徊。所谓鬼神，因为利益的关系在信与不信之间进行取舍。而唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
“鬼界”：
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情… …
二、游戏仙剑奇侠传三中,在神界天门的那个背景音乐叫什么?
临江仙（船、蓬莱御剑堂、雷州、神界天门）：在江南丝竹的基础上变化，配合打击乐器，营造出道教音乐的气氛。表现虚无缥缈的神仙世界中平静恬淡的生活，无欲无求的无为心境。
三、玄幻小说的修真界的等级划分是什么?_?
修真境界等级划分大全
境界设定武界——修真界——仙界——神界——混沌界。
武界后天之境与先天之境。
修真界修真者的修为境界共分为十一种计有:旋照、开光、融合结内丹、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋
照、开光为入门基础以结出内丹为正式入门的标志通常被修真门派承认的门徒都
是内丹期以上的。
修真者只要有时间有仙石有正确的修炼方法修炼到内丹期并不难但是修炼
到元婴期却只有十之一二通常内丹期的内丹越近金色越是精纯进入元婴期机会
越大修真者若进入内丹期后随著精劲能量的凝结境界的领悟修炼出自己的「紫府元婴」就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝和本门独有的攻击防御功法。
一般说来出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。
这等级的现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。
仙界仙散仙度劫不成兵解地仙仙人鬼仙天仙金仙大罗金仙天君天帝天仙—
—阳神成就之后继续加强序化程度而不断壮大能力逐渐扩展最终彻底超越宇宙
物理限制依元神界生起新的宇宙并主宰其宇宙摄受有缘众生以无量化身引导众
生趋向无上成就神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。
达到神仙品则为圣贤级修士地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。
如何了解你是否达到了神仙品如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界并能自由掌握这种境界同时以这种境界为基础起修则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士如果真实进入“一味瑜珈”的境界亦即等同于神仙品级。
地仙——由正定而获得玄关明点显现但因见地不到故不能超越玄关境界即
以此境界为究竟住处依玄关之力量摄持改造身体或依玄关求神通肉体寿命可以
突破基因限制。
地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志另有
发展方向不同者则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。
地仙级的
修炼比神仙级还要复杂繁难修炼者之所以到地仙级便不能再上一层完全可以说
是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解所以刚到了门口就以为是终
极境界了由此可知在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要而一旦到了地仙境
界见解不到位就没办法了所以说修道是智慧的成就智慧不到量是不行的。
地仙级
以上的修炼不可能以业余活动的形态完成必须断绝外缘专修所以得法之人有一
定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所修炼所需时间因人而异根基好的数
年即可成功根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。
此外颇有一些未得法的人
也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚好象在山林中蹲几年就能成道似的
真是不可理喻如何了解你的修炼是否达到了地仙品如果你在定中见到了一个蓝
色或紫蓝色的明亮光点不是作意观想出来的并能随时进入这种见到明点的定境
以此境界为基础起修并能在一定程度上获得明点的力量则说明你的修炼层次已
经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级
.
人仙——不追求成就道果而以调摄真
气之术养生健身提高生命场序化强度提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。
人
仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制基因对寿命的控制是对生命体
种群进化的保护一般来说平均寿命越短的生物种进化变异速度就越快由此种群
适应自然环境的能力也就越强特别是原始生物如病毒、
细菌等所以基因对生物个
体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力基因中的这种控制信息是从
最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的寿命控制是一种原始的生命保护能
力由此也可以看到生命来源信息的同一性正如龙极宝典所述——一切生命源于
同一个元神原始超信息事实上宇宙也是依元神而存在宇宙本身也是一个生命体。
如何了解你的修炼是否达到了人仙品如果你在修炼中已经掌握了生命能
“气”
的
应用并能在生命场内自由运使令其产生祛病健身、
抵御外邪侵袭的效用即使能力
还比较有限也可以说已经达到了仙道所定名的
“人仙”
这一品级鬼仙——不追求
成就道果也不顾自己的身体健康而着意于外求神通异能。
通过修炼各种符咒法术
以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级乃至鬼仙级以
下如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品如果你在修炼中已经获得清明灵静的定
力具有预测、
遥感、
意识感知等灵感知或灵听觉、
灵视觉等稳定的超能力或依靠
符咒法术能够稳定地展现超能力则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定
名的“鬼仙”这一品级。
修真界、
鬼灵界、
妖魔界是同一等级的三界佛界魔界而修魔境界则有十种分
别为练欲心动魔魂固体化外真魔嗜血无欲天欲至情。每种都有上下之别。
修魔最终化魔进入魔界化魔之时不是受天劫而是受心劫。
如若失败则散失意
识进入魔界成为魔神如若成功则保留意识成为大魔神。
修真修炼主张修炼自身炼化天地灵气。
而本书修魔主张借重外力吸收外力炼
化天地戾气。
因此修魔往往需要杀戮当然又不能全是依靠杀戮否则又容易迷失心
志失去意识。
妖界兽外化身修炼千年分妖灵妖精妖将妖王妖仙天妖幽冥鬼灵界传说人间
界重生之地主管没有进入天道的所有人类生死大权掌门人幽冥天王神界神人比
仙道更进一步的创造之神拥有创造天地万物的大神通境界分为初神神人神使神
将天神神王。
混沌界天地最原始的混沌之界。
境界无进入这一境界的人可纵横天下六界唯
我独尊。
甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界
