帮忙起游戏名
一、帮忙起游戏名
絕殺誑天。 神児。
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现在的英雄一般都改的比较容易上手。像现在的上官宛儿随便划了五下就能上天。而李白也已经改的简单了。还有一种上面段位的人下来虐菜
三、十字架后,全是魔鬼什么意思?
在「基督耶稣最后的诱惑」这本书中,作者对耶稣所受的
试探的描述是:
1.弃绝爱情与婚姻
2.从胆怯变成勇敢
3.承负十字架死亡事件与孤单
而在临终之际,耶稣受到的最大试探是想从十字架上走下
来想过一介平凡之民的日子,想儿孙成群默默以终。
但就在这时,他发现他背弃了他的门徒。这群跟随者不仅
因为跟随错误而承受懊悔与羞辱,并且被迫说谎,好让他们笃
信的基督信仰可以流传下去。
因此简而言之,作者让尘世中的耶稣在两个道路中间作抉择:
1.平凡的小民,而有欢愉的肉体之爱、夫妇之爱与儿孙之爱
2.圣者,不仅需有勇敢与承受孤独的决心,而且需抛弃一切
平凡人生可享受到的欢愉。
这是很典型的灵--肉,圣--俗世,英雄殉难--平凡终老的二
元对立,是非此即彼的抉择。
但耶稣所受的诱惑是不是真的是这种诱惑呢?
我们来看看与「耶稣基督最后的诱惑」这本书情节最密切相
关的两个圣经上的记录。一个是耶稣出来屡行使命之前所受的试
探,另一个是耶稣在十字架上所说的话。
.耶稣基督最初的试探
耶稣在即将开始尘世使命之前,曾赴旷野受试探。恶势力出现
(名叫撒旦,就是魔鬼的意思),给耶稣三个试探:
1.耶稣既然饿了,如果真是神的儿子,何不把石头变成食物?
2.如果耶稣真是神的儿子,何不从圣城高处跳下,上帝一定会
救他。
3.只要拜魔鬼,将拥有万国荣华的权势。
这试探到底是什么意思呢?
当然,我们可以解释说,肚腹饱足、怀疑上帝与想拥有权势,
是任何人都禁不住的诱惑。但耶稣这时受的试探,有远超过个人
需求的深层含意。
耶稣这一生的最大使命是上十字架,因为他要承负世人的罪与
苦难,使人与其源头上帝复和。上十字架,当时耶稣被控告的罪名是
渎神者和政治叛乱者,也就是说,在宗教与政治这当时最重要的两
个社会圈中,耶稣都变成最屈辱最遭人不耻的角色。
.如果你神的儿子
恶势力想要耶稣走相反的路。
1.以神的儿子之名,挑战神的权柄,甚至暗藏怀疑神的心机。他
要分裂耶稣与上帝的关系,正向当年分裂亚当夏娃与上帝的关系一样。
很有趣的是,当年它分裂亚当夏娃与上帝的关系,用的策略是「上帝
并没有真的这样说....若你作了,你就会『跟神一样』。」而今,对
耶稣是「如果你是神的儿子,你就可以作!」它以表面跟上帝极亲密
的方式,在作分裂的工作。
2.以神儿子应有的荣美,要耶稣远离十字架的卑贱成为王者之尊。
这不仅表现在「只要拜恶者,就有世界的荣华富贵」,也表现在「用
神迹证明自己是神的儿子。」耶稣拒绝了。因为一切神迹只为宣告「上
帝应许要来的那位已经来了」,而上帝应许的那位,其使命却是背离王
者之尊,成为被弃绝者、受苦者、被人藐视者、被侮辱被损害者。
其实这样的试探,在耶稣短短三年半布道生涯中,从未离开过耶稣。
耶稣不知多少次被人要求行神迹证明自己,不知多少人是为肚腹得饱
跟随耶稣,不知多少人想拥耶稣为王建筑地上王国。
直到在十字架上,还有类似的试探:十字架下面有人喊『如果你真是
神的儿子你就下来』旁边同钉十字架的人说『你为何不救自己?』而耶稣
头上钉著牌子『犹太人的王』。
当彼拉多带著被鞭打戏弄,带著嘲讽的荆棘冠冕穿著嘲讽的紫袍,置
于世人面前,说:「你们瞧!这个人!」时,彼拉多并不知道他这句话命
中耶稣试探的核心:神的儿子,王者之尊,但选择走最卑贱的一条路。
这是耶稣终生的试探。
.耶稣基督最后的试探
至于耶稣最后的试探又是什么呢?
「基督耶稣最后的诱惑」这本书中,提到的是耶稣想从十字架上下来
,过平凡小民的生活,他想背弃门徒们对他的期望。
但我们从耶稣在十字架上说的七句话(也就是有名的『十架七言』)
,我们看到的试探却是完全相反的:耶稣被离弃了,被上帝离弃,也被
所有门徒离弃。
耶稣在十字架上说了七句话,内容如下:
1.牵涉到饶恕。耶稣说:「上帝求你赦免他们,因为他们所做的他们自
己不知道。
2.牵涉到救恩。他跟一个表达渴望获救的上十字架者说:「今日你会跟
我在乐园里。」
3.牵涉到关系。耶稣把自己哀伤的母亲交给了门徒。
4.牵涉到离弃。耶稣呐喊:「我的神我的神,你为什么离弃我?」
5.牵涉到苦难。耶稣表达十字架受难后期的肉体痛苦:「我渴了!」
6.牵涉到使命的完成。耶稣说:「成了!」
7.牵涉到复和。耶稣说:「父神我把我的灵魂交给你。」
这七句话,关涉到每一个信仰上帝者,与上帝复和时的经历,包括被饶
恕,得到救恩,与神关系复和,也与他人重建属于「家人」的爱的关系。
.我的神我的神你为什么离弃我?
而这复和过程,却必须要摆上耶稣承担罪被上帝遗弃的代价,还因著十
字架,耶稣也被门徒遗弃。
所以要说耶稣最后的试探,就是在十字架上身心灵剧烈创伤时的大声呐
喊:「我的神我的神你为什么遗弃我?」
恶者刻意强调耶稣是神的儿子这亲密关系,为的是让耶稣与上帝分离,
耶稣胜过了。恶者要耶稣走神的儿子这王者之尊的荣华道路,耶稣拒绝了
在十字架上耶稣承受神与一切人对他的弃绝,这是他最后的试探之路,而后
耶稣说:「成了!」
所以基督耶稣从一开始到最后,承受的试探都不是「灵--肉,圣--俗世
,英雄殉难--平凡终老」的二元对立的试探,而是对「神的儿子」这本质的
试探,是神子能否卑贱到完全被弃绝的试探,也就是「十字架」的试探。
因此我们最后可以总结说:「耶稣基督最后的试探」是希腊式哲思的试探
,完全不是基督教本质的试探。