《观沧海》最能反映诗人博大胸怀的诗句是？

一、《观沧海》最能反映诗人博大胸怀的诗句是？

东临竭石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

二、魔兽世界奥山战场用什么战术最好？

联盟这边由于地形的问题 一但给BL压住石炉就很难翻身了,T1又比较靠外所以有点吃亏.

反观部落方,霜狼附近地形相对开阔,T1和墓地基本平行,所以现在BL流行乌龟流.

而联盟的战术就比较多样了.

具体的你可以去国际UT或者多玩上看看关于战术的帖子.

再一个情况就是,因为联盟是秒排,所以混的和挂机的在部分区服很猖狂,野队对决就算是人数相同联盟这边也很是不行额.

三、怎样开拓思维？

可以学习绘画，从习作绘画到画国画等等。能够充分发挥自由想象空间，手、脑并用，可以别具一格，也可以超乎想象地用手中地笔描绘眼中的一切。通过绘画，从而开发了大脑的思维，想象。扩大了思维空间，进一步有了创新。在绘画的同时，还进行了奥数、英语，作文等课外学习，增强知识面。在学好课本知识的同时，也学到了课堂上学不到的东西，或者是把课堂知识加以细化，吸收。多参加实践活动，有什么想法可以投入实施一下，当你真真去做过后，会发现有很多东西是你当初想的时候没想到的，思维也自然就拓宽了；

加强哲学的学习，别以为哲学是枯燥无味的就不想学，学好了哲学，会让你在思考的时候有很广阔的空间。

四、地震来了应该如何预防？

户外怎样避震？

地震

就地选择开阔地避震：蹲下或趴，以免摔倒； 不要乱跑，避开人多的地方；用书包等保护头部； 不要随便返回室内。

避开高大建筑物或构筑物：楼房，特别是有玻璃幕墙的建筑； 过街桥、立交桥上下； 高烟囱、水塔下。

避开危险物、高耸或悬挂物： 变压器、电线杆、路灯等； 广告牌、吊车等。

公共场所怎样避震？

听从现场工作人员的指挥，不要慌乱，不要拥向出口，要避开人流，避免被挤到墙壁或栅栏处。

在影剧院、体育馆等处：就地蹲下或趴在排椅下；注意避开吊灯、电扇等悬挂物；用书包等保护头部； 等地震过去后，听从工作人员指挥，有组织地撤离。

在商场、书店、展览馆、地铁等处：选择结实的柜台、商品（如低矮家具等）或柱子边，以及内墙角等处就地蹲下，用手或其他东西护头；避开玻璃门窗、玻璃橱窗或柜台；避开高大不稳或摆放重物、易碎品的货架；避开广告牌、吊灯等高耸后悬挂物。

在行驶的电（汽）车内：抓牢扶手，以免摔倒或碰伤；降低重心，躲在座位附近；地震过去后再下车。

野外怎样避震？

避开山边的危险环境 避开山脚、陡崖，以防山崩、滚石、泥石流等；避开陡峭的山坡、山崖，以防地裂、滑坡等。

躲避山崩、滑坡、泥石流： 遇到山崩、滑坡，要向垂直与滚石前进方向跑，切不可顺着滚石方向往山下跑；也可躲在结实的障碍物下，或蹲在地沟、坎下；特别要保护好头部。

室内怎样避震？

地震发生后，如来不及撤离建筑物，千万要沉着冷静，保持清醒的头脑，充分利用建筑物内的避震有利部位，如坚固的桌椅下，睡床下，逃往小跨度的厨房、厕所、小房间、墙角，万万不能在窗户、阳台、楼梯、电梯及附近停留。

五、王勃《送杜少府之任蜀州》一诗摒弃了赠别诗中常见的感伤，写的乐观开朗，其中劝慰友人，最能表现诗人宽阔胸怀的两句是（ ）

海内存知己，天涯若比邻。

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。