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西游记第三,四回的概括

2025-06-10 08:53    来自:未知    龙腾手游网

一、西游记第三,四回的概括

第三回:

孙悟空学成回到花果山,除去了欺压小猴们的魔头后,为了带领小猴们操练武艺,就到临近的国家的武器库里去搬了很多的兵器,从那以后开始正式操练猴兵,陆续有很多其他动物、妖魔都拜他为王。后来他嫌没有趁手的兵器就到龙宫去很无赖的借到了金箍棒。

一天他喝醉后被小鬼勾去了魂魄,带到了地府,他酒醒后就开始大闹地府,把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了,随后龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空

第四回:

玉帝采纳太白金星的建议,召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。当时猴王欢欢喜喜到任。事后,悟空发现这是个不入流的官职,知道受了愚弄,气愤地返回了花果山水帘洞,树立了“齐天大圣”的旗帜。

玉帝命托塔天王和哪吒太子带着天兵天将来捉悟空,结果被悟空打得大败。玉帝无奈,只好承认“齐天大圣”的名号,命令孙悟空到天宫管理蟠桃园。

扩展资料:

创作背景

《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。

作品赏析

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

参考资料来源:搜狗百科——西游记

二、“一刀肉”是指什么肉?

“一刀肉”是指延续下来的一种习俗的说法。

一刀肉的相关说法:

1. “人活六十六,要吃闺女一刀肉”、“六十六,吃了女儿一刀肉,健康又长寿”、“六十六大寿、得吃姑娘的一刀肉”、“年纪六十六,阎王要吃肉”等等。

这是对长寿、健康、平安的一种美好期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命,那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了,阎王吃肉好了就别吃人了,人们都希望能平安度过。

2. 还有类似的说法是“七十三、八十四,阎王爷不叫自己去”,虽然是通俗的说法,看似无科学根据,但还是有一定道理和典型性在里边的。

3. 在东北,老人66岁生日时,后辈要包66个饺子。买六两六的一刀肉,再用六两六的面,包66〜68个饺子,如果能一次吃完,就能平平安安地跨过这个坎儿;在天津,也有66岁坎儿的说法。

4. 在习俗影响下,卖肉的自然也就能满足人们的美好愿望,一刀下去,不跟阎王爷计较;通常图个吉利,割下之后就权当“六斤”或“八斤”,不减不添,实际也差不到哪里去。

三、西游记一至五回的十个问题

第三回

1这回中孙悟空将定海神针当武器,请问武器的名字是什么?

2孙悟空在地府干了什么事,阎王去玉帝那里告状?

3玉帝派谁去花果山招安?

4孙悟空在哪国偷得兵器给花果山的徒子徒孙?

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

5第四回。这一回玉帝安排了什么官职给孙悟空?孙悟空为何生气?

【答】弼马温是避马瘟的谐音,是养马的小官。弼,是辅助的意思,又是避的谐音;瘟是发病的意思,又是温的谐音。避马瘟源于古时候民间一种传说,是将母猴子的尿与马料混合在一起喂马,可以避免马生病。天庭让孙悟空担任弼马温一职,看似承认他的能力,并任用他了,其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。因为孙悟空不是只母猴子,是只公猴子,所以后来出现大闹天宫等事,以及孙悟空保唐僧取经路上,各路妖怪称他是弼马温时,孙悟空都愤怒至极,原因结于此

【原文概括】●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

四、怎么用金山游侠修改新绝代双骄3的物品

有两种方法

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五、七月十四为什么称为鬼节?

每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。