《边城》中边城，渡船，磨房的象征意义

一、《边城》中边城，渡船，磨房的象征意义

对二老来说， 渡船就代表娶翠翠，磨坊代表娶那个有钱那女的

二、边城中表现的淳朴民风简要表述

淳朴的民俗民风

边城茶峒远离闹市，保持着淳朴的民俗民风，无论大小节日庆典还是婚丧嫁娶，都是展示淳朴民俗的舞台；无论妓女船夫，过路商贾，还是渡头船总，河中水手，都有一颗淳朴善良的心，延续着代代相传的淳朴民风。

淳朴的民俗。边城茶峒一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年，作者集中对端午节进行了详细的描述，主人公翠翠的小小的故事也多发生在这个特别的节日里。“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个‘王’字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”端午节是个喜庆的节日，端午节发生的故事也总是那么令人温暖而难忘。二老在端午节派人将独自逗留河边至黑夜的翠翠送回家；大老在另一个端午节则将捉到的肥鸭送给了翠翠；又是一个端午节，二老派水手作替手，请老船夫祖孙俩进城看划船，期间还发生了一些令翠翠脸红并烦心的事情。几个端午节过后，翠翠长大了，同时爱上翠翠的大老和二老分别走了传统的车路和马路追求翠翠。无论是请了媒人正正经经地说的车路还是为翠翠月夜唱歌的马路，都是传统的方式、纯朴的民俗。

至于婚丧嫁娶，也有一套约定俗成的程序，也有着边城美好的风俗。如老船夫过世，船总及杨马兵等人积极筹备，送棺木的送棺木，造筏子的造筏子，陪翠翠的陪翠翠，另外做法的道士，糊口的米肉，安慰亡灵的仪式，一样不少、井井有条。这给初失亲人的孤女翠翠的心灵以莫大的安慰，不至于随了亲人而去，而把一个一个日子过下去的，就是这淳朴的民俗减轻了她心头的哀痛。

淳朴的民风。淳朴善良的边城人做事总是那么妥贴、温和，从不把一己私利放在心上。无论富裕的船总、贫穷的渡船老人，还是做身体生意的妓女，做人总是那么有情有意。在过渡人为求心安理得而把钱硬掷到船板上时，“管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。”“茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人随意解渴。”“老船夫不论晴雨，必守在船头，有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。”好一个古道热肠、尽职尽责的渡船老人。船总顺顺是个大方洒脱的人，“事业虽十分顺手，却因喜结交朋友，慷慨而又能济人之急，便不能同油贩商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，于是凡因船只失事破产的船家、过路的退伍兵士、游学文墨人，到了这个地方闻名求助的，莫不尽力相助。一面从水上赚来钱，一面就这样洒脱散去。”便是作妓女的，也因边地民风淳朴而永远那么浑厚。“遇不相熟的主顾，做生意时得先交钱，数目弄清楚后，再关门撒野。人既相熟后，钱便在可有可无之间了。”“这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德和羞耻的城市中绅士还更可信任。”淳朴的民风渗透到了边城社会生活的各个角落，处处散发着醇美的幽香，滋养着一代又一代的边城人。

三、跪求《边城》每一章节的概括，分开概括，每一章节的概括不少于150字

互相比较，翠翠也觉得爷爷对她冷淡了,派人来说媒。以及这个小镇的和谐和它所体现的商业气息。他们船的时候被乡绅女人叫到座位上去做，而二老却可能回不来了。要学会自己面对事情。

十八章。想起了翠翠的妈妈。

第八章。同时也描写了驻扎在城里的军人们的生活：

大老坐船到茨滩出了事。二老回来了：

顺顺家的老二说要翠翠和爷爷去他们家看船。

第五章，发觉外界并不是每个人都是像山里人一样朴实的：

顺顺家的老大和老二都喜欢上了翠翠，这门亲事也就这么吹了; 追问 我先看看

四、《边城》第一章 对老船夫摆渡的描写和叙述，起什么作用？

一般有公式可套，第一宣染气氛，第二垫定感情基调，第三埋下伏笔，引出下文。第四是文章的线索。第五烘托人物形像。第六点明主旨。还有看那段描写在文章前面就是引出下文，中间就是承上启下，后面就是总结全文。切记上面是要点，还要结合全文回答，就是要摘抄文章原句了吗，这种东西不会有标准答案的，望采纳我的意见。。。。。。。。。。。。